«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca»

Arte

Poetica

Parte Primeira

(Continuação)

Que conheçais também será preciso

Que a imitação por si não desempenha

O objecto da cadência, sem que á copia

Se lhe ajunte a energia, e aquelle agrado,

Efficacia, e viveza do treslado,

Que inda mais se procura, que se alcança

Na intentada expressão da semelhança.

Tão viva se há de dar, que nos pareça

Ter o objecto imitado à nossa vista:

Ha quem pertenda que o primor consista

Nesta viva efficacia; e na verdade

Que o proveito se logra, e a suavidade

Quando nesta hypotyposis percebo

Quae não se encoatra no cadente ornato

O original diverso do retrato.

Há muitas cousas, que nos mettem medo:

Hum dragão nos seria aborrecido,

Mas quando está na imagem parecido,

Em vez de dar espanto nos deleita:

O proprio horror na imitaçaõ perfeita

Se tira; e ao mesmo tempo purga a alma

Na mísera fraqueza, e impulso amargo

Da afflicção, da tristeza, ou do lethargo.

Não só da imitação, e da energia

O deleite procede, e a utilidade,

Mas tambem da belleza, e luz do metro:

Para o verso ser bello, e ser brilhante

Deve ser claro, natural, constante,

Elevado, nervoso, ardente, e cheio;

Deve compor-se com dicçoens do meio;

Nem curtas, nem cumpridas: as primeiras

Fazem a oraçaõ precipitada,

E languida as segundas: alternada

Com poucos monosyllabos, e vozes

Sesquipedaes, a Musa he que consegue

A corrente harmonia: Naõ me canso

Nos assentos do verso, e na medida

Por ser isto huma cousa mui sabida:

Só aqui vos farei huma advertencia,

Que cuideis em fazer alguma escolha

Das vogaes, e daquellas, que as enlaçaõ:

Humas canoras, outras dissonantes

Se formaõ nos ouvidos: as segundas

Humas saõ espiraes, pois só do alento

Receber o seu próprio movimento:

Destas o P se mostra a mais sonora:

He o M a mais doce: a mais polida

He o F: outras ha, a quem o nome

Se deu de Gutturaes, porque as levanta

O impulso, que procede da garganta:

Formaõ todas hum som pouco agradavel:

Faz o C hum ruído aspero, e duro:

O G , que delle nasce, he menos forte:

O I consoante tem a mesma sorte:

O Q menos: o X, que o C, e o S,

Com infeliz concurso representa,

He a letra mais dura, a mais violenta.

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(Continua) p. 11

«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca»

ARTE

POETICA

PARTE PRIMEIRA

(Continuação)

O Poeta he só hum Medico da alma

Que adoça, ou doura o amargo do remedio

Para que o enfermo não conceba tédio

Do simples mais ingrato: esta vantagem

Tão illustre, e evidente se mallogra

Quasi sempre nos homens preoccupados

De huns objectos grosseiros: mais amados

Os exemplos serião, se a ignorância

Podesse conhecer, que este exercício

Facilita a virtude, e opprime o vicio.

Eu fallo dos espíritos mais altos

De hum genio, e de uma maxima profunda:

Os Poetas fanfarroens, de que se innunda

Talvez huma Provincia, estou tão longe

De os metter neste numero, e louvá-los

Entre as agoas mais turvas da Hypocrene,

Que eu serei o primeiro, que os condene.

Permitti-me este termo, pois me explica

Esse inerte tropel de escrevedores,

Que sem genio, nem regra, nem cultura

Entende que a Poesia mais brilhante

He formar a harmonia no consoante,

Ou encher de palavras, sem substancia,

A pompa de huma frívola elegancia

Onde depois das clausulas velozes

Não ha mais, que o furor de inchadas vozes.

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(continua) p.10  

«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca»

ARTE

 POETICA

PARTE PRIMEIRA

(Continuação)

O instrumento, que faz a semelhança

Aos métricos retratos, he sómente

A medida das vozes, incluida

Na differente espécie, que ela emprega:

A representação a tudo chega:

Sobe ao throno de Deos, ao claro Emperyo,

Aos Anjos, aos Espíritos Celestes,

Ao Sol, à lua, e a todo o Firmamento:

Todo o objecto mortal, todo o elemento,

Toda a maquina eterna, e ser humano

Póde ser imitado da cadencia:

Não inclue a geral circunferencia,

Ou espírito, ou corpo, ou alma, ou ente

Animado, ou sem vida, que presente

O não ponha o desenho da Poesia;

Mas nesta imitação não basta a guia

Do deleite, que nella se procura:

He preciso chegar a mais altura

Pois para ser o plectro luminoso

Deve o util seguir-se ao deleitoso

Nesta parte a Poesia vence a Historia,

E o esforço dos Philosophos, que intentão

Promover as virtudes nos dictames;

A ethica, ou a Historia em seus exames

Nos propõem a virtude carrancuda,

Despida, melancolica, sezuda;

Objecto quasi sempre desabrido:

Hum Poeta remontado, e esclarecido,

Nunca perde a occasião, em que a proponha

Benigna, alegre, amável, e risonha,

Desmentindo em canora suavidade

A asparesa da sua gravidade.

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(continua) p.9

«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca»

II

Arte Poetica

Parte primeira 

(Continuação)

Hum homem que presume ter engenho

Se lança de repente ao árduo empenho

De sobir com giros mais veloses

Ao monte bipartido, dando ás vozes

Talvez huma infeliz correspondencia,

Tropeçando no assento, e na cadencia

Das phrases, e das syllabas, costume,

Que o aparta sempre mais do excelso cume.

Estes são os Semîcapros de Pindo,

Gente que vive na deserta fralda

Da montanha entre a rústica esmeralda

Dos bosques, e das selvas: trovadores

Só se podem chamar os moradores

Desta ruda floresta: O nome augusto,

Que nasce da expressão de hum peito adusto,

Não se alcança sómente com a Rima:

O que mais resplandece, e mais se estima

He esse illustre, arrebatado alento

Que imprime hum perturbado movimento

Nos affectos de huma alma socegada:

He huma elevação, exercitada

Por hum génio feliz, hum juizo pronto,

Hum dote celestial, hum alto ponto

De hum espírito ardente, huma elegancia,

Não só ígnea, mas justa, huma abundancia

De imagens, e de phrases singulares, 

Huma escolha de termos não vulgares,

Huma imaginação, cheia de esforço,

De incêndio, de igualdade, de doçura,

E em fim hum rapto excelso, huma loucura

Tão exquisita, que o furor detenha,

Quando mostra talvez que se despenha.

A Poesia se inculca, ou se define

Por uma Imitação de quanto aos olhos,

De quanto á intelleção propõem no Mundo

A vasta Natureza: este fecundo

Theatro de maravilhas portentosas

Inda as póde fazer mais deleitosas

A discripção harmónica do Verso:

A música, a pintura, a dança imita

Tambem a Natureza; e he só diverso

O modo, com que a imagem solicita:

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(continua) p.8 

«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca»

II 

A R T E 

P O E T I CA

PARTE PRIMEIRA

Mandais-me que vos dicte algumas regras

Daquella soberana melodia,

A quem se deo o nome de Poesia:

Não sey que extravagante movimento

Vos dispõem ao estranho pensamento

Deste infeliz emprego: este exercício

O tem já reputado, como vício,

O nosso Portugal: he bem verdade

Que o julgou de outro modo a Antiguidade

Tão natural aos homens se mostrava

O alcanse de huma luz tão deleitosa, 

Que foy inda primeiro, do que a Prosa,

A ligada oração: Santificava

Nella a Infância do Mundo aquelles hymnos,

Com que as graças, em métricos louvores,

Rendia aos benefícios superiores.

Os mais altos espíritos julgarão

Por hum divino incendio esta eloquência:

A doutrina lhe deo a preeminência

Em todas as funçoens do engenho humano:

No Civil, no sagrado, no profano

Entre as Nacoens mais sabias, e polidas,

Não só foy sempre amavel esta chamma,

Em que anima o clarim a eterna fama,

Mas inda no confuso labyrinto,

Em que dorme, em que geme, em que se occulta

A Província mais tosca, e mais inculta.

Só nas sombras fatais deste Occidente,

Onde a Patria formou seu domicilio,

Pode nunca alcançar hum nobre auxilio

Esta infancia Celeste: Se com tudo

Quereis exercitar o infausto estudo,

He preciso fazer hum serio exame

De vossa propensão; pois o dictame

Aqui, sem natureza, não ensina:

He melhor mestre o genio, que a doutrina.

Porèm como se excita, ou se melhora

O génio, com a arte, eu vos proponho

As regras, que Aristóteles prescreve:

Atégora outra guia mais segura,

Para chegar ao cume, e á grande altura

Do harmonico esplendor: eu só acceito

Para dar huma ordem, sem defeito

A' rapida extensão do ardor brilhante

Com benigno, com placito semblante

A vaga liberdade do alvedrio

Estas regras receba: eu principio

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(Continua) pp.7 

«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca

"A relação entre a retórica e poética condiciona qualquer reflexão sobre a linguagem, desde a antiguidade até aos nossos dias (...) Aristóteles define a retórica como a arte de extrair de qualquer tema, o grau nele contido, e a única diferença entre arte retórica e arte poética está em que a primeira diz respeito à comunicação quotidiana (de ideia em ideia) e a segunda à evocação imaginária (de imagem em imagem). A poética de Aristóteles é consagrada à essência e à origem da poesia. A lógica estabelece que as operações sobre as palavras não fazem senão substituir as operações sobre as coisas e que, em consequência, se as palavras significam coisas, isto dá-se em função de certo grau de imitação. A poesia, que é operação sobre palavras, é portanto imitação, mimesis. (...) O facto de a poesia "imitar" a natureza indica que o criador, no momento do fazer reencontra o segredo da geração natural das coisas, o que lembra o parentesco morfológico entre poein, fazer, produzir, e poiésis, criação, produção, poesia. A noção de mimesis liga-se à verosimilhança da representação; o poeta pode representar as coisas mais belas ou menos belas do que realmente são, segundo a sua maneira de imitar e a finalidade da imitação (os géneros).

Para Aristóteles não havia poesia sem fábula (mytos), isto é, sem acção; insiste que: «é preciso que o poeta seja poeta de fábulas mais que de versos, visto que é poeta em razão da imitação, e imita as acções». Por fim, é preciso não esquecer a afirmação do início da poética: a harmonia e o ritmo são tão naturais no homem quanto a imitação." (15)

A linguagem da poesia barroca tem acção e, na sua singularidade, usou "mytos" e ornatos para chegar ao leitor. É necessário reencontrá-la e dar-lhe o lugar que merece na nossa língua e cultura. Que este trabalho seja um pequeno e "pobre" contributo, talvez, colocado ao lado, por exemplo, da Introdução do Postilhão de Apollo,  de que transcrevo parte, e dos cinco volumes da Fénix Renascida, "fogo preso", nos bem abençoados Reservados da Biblioteca Nacional.

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Notas:

(6); (8); (9); (10); (11) MOURA, Carlos, HISTÓRIA DA ARTE EM PORTUGAL, Publicações Alfa, Lisboa, 1993, pp. 147; 130; 142; 122; 150.

(12) CIDADE, Hernani, A POESIA LÍRICA CULTISTA E CONCEPTISTA, Seara Nova, Lisboa, 1968, 4ª ed., in: Prefácio, pp. VIII.

(13); (14) PIRES, Maria Lucília Gonçalves, POETAS DO PERÍODO BARROCO, Editorial Comunicação, Lisboa, 1985, 1ª ed., pp.32; 33; 37 e 38.

(15) DELAS, Daniel e Filliolet, Jacques, LINGUÍSTICA E POÉTICA, Editora Cultix, Ed. Universidade de S. Paulo, 1975, pp. 9 a 11.
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p.6

«O Tempo, protagonista da Poesia Barroca

Após a Restauração, o país vive envolto, durante mais de duas décadas, em guerras com Espanha e com dificuldades económicas. Essa vivência é transportada para a poesia. O homem, o militar, parte para a contenda e deixa a sua amada. É ponto de honra que assim seja. A jovem morre na sua ausência. Chora-se um amor que não se concretizou. Há a dor da ausência, do amor que não pôde ser correspondido, da saudade de um bem passado. A mulher adquire tonalidades de retrato petrarquista, virginal, ou o inverso, uma imagem de amor sensual, Vénus, descrita por uma linguagem realista ou hiperbólica, que nos dá a ideia de uma mulher muito mais moderna.

Tudo surge como transitório, como ilusão, aparência que se esvai como o fumo. O sonho e a realidade confundem-se num tempo de impossibilidades. A vida é sonho, de Calderón de la Barca torna visível essa situação. Heraclito mostra essa evidência na metáfora do rio. A vida é um rio que corre e jamais nos poderemos banhar duas vezes na mesma água desse rio, cristalino, espelho virtual, enganador. O "Carpe diem" horaciano torna-se arquétipo. O tempo não volta para trás. Os relógios constituem motivo poético, "Jean Rousset fala mesmo da possibilidade de se organizar um museu do tempo a partir dos instrumentos para a sua medição referidos pela poesia barroca."

A poesia está delimitada pelo tempo, como a pintura está pela tela. O tempo é a categoria que nos propomos ilustrar com poemas de diversos poetas, analisando as figuras que mais a ornamentam. A língua é ela própria fragmentada, por isso nos apercebemos do tempo como fio de filigrana que tece a vida e a quebra a qualquer momento. Um tempo que só nos é dado pela escrita do tempo barroco. Um tempo de religiosidade, que "a connu plusieurs morales différentes", mas que não deixou de utilizar a linguagem poética para louvar a Deus, para lhe manifestar o seu amor e pedir misericórdia, quer fosse Ele Católico, Luterano, Calvinista, Anglicano, "Ortodoxo" ou "Jansenista", Hebraico ou Maometano.

«A natureza dos temas não obsta ao seu tratamento pelas tendências mais marcantes da retórica do tempo. (...) A exibição do trabalho retórico domina muitos destes poemas, sobrepondo-se à expressão da emoção religiosa. É no plano das formas de expressão (busca de novas metáforas ou de hipérboles mais ousadas) que a originalidade da poesia barroca procura afirmar-se. Formas estilísticas que são criação de Gongora e de outros poetas anteriores constituem um quadro formal que insistentemente se repete.» (14)

Ao terminar esta introdução ao estudo da linguagem da poesia barroca, transcrevo um excerto de um estudo de Daniel Delas e Jacques Fillolet, sobre a linguística e a poética. E porquê? Porque encontrei uma Arte Poética do período barroco que reflecte sobre esta arte e verifiquei que nela está presente Aristóteles,  Horácio, e Quintiliano, mas também está uma maneira original e moderna de dizer como deve ser a arte de bem trabalhar a palavra, no "metier" da Poesia. Vejamos parte do que nos dizem estes autores contemporâneos, e o poeta seiscentista, Francisco de Pina, de Sá, e de Mello.

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(Continua) p. 5